ひき続き、お芝居「富士山のおはなし」2回目公演の報告

それが翌日。嬉しいことがありました。

 

あるお店で友人にバッタリ会って立ち話したのですがーー。

友人はその学校の低学年の甥っ子さんと一緒に暮らしているとのこと。

（それもその時、初めて知ったのですが）

 

甥っ子さんは芝居を公演した夜、遊びながら、

「六根清浄～。お山は晴天～！」と歌い続けていた

そうです。

 

富士山のお芝居をしたことも知らなかった友人は、

「その歌、どこで覚えてきたの？」と聞いたら、

「学校で聞いた」って。

 

それはーー富士講の歴史のシーンのある一場面で、劇団員全員が心をこめて歌ったものでした。

 

“拝む山” が ”登る山” となって、富士講が流行った江戸時代のこと。

人々は、世の中が幸せになるように願いをこめて、この独特な節回しの掛け声をかけながら、富士山に登ったのです。

 

その場面は真っ暗。

掛け声と鈴の音だけが、シーンとした広い体育館に響き渡りました。

お喋りをする子は誰もいませんでした。

 

その ”六根清浄” とはーー

修験道に通じる仏教用語で、人に備わった “六根” を清らかにすることです。

ちなみに “六根”、“六つの根っこ”  は、

視覚（眼）・聴覚(耳）・臭覚（鼻）・味覚（舌）・触覚（身）・意識（意識）のこと。

五感プラス第六感のことです。

 

 

昔の人は、人にとって大事な六つの根っこをきれいにしながら富士山に登ろうと、自らと仲間に言い聞かせるように、この掛け声を掛け合いながら気合を入れていったのでしょう。

 

また富士講の教本には、こんなことが書いてあるとも聞きました。

“六根”とは、人間の感情の “喜”  “怒”  “哀”  “楽”　”妬”  “怨”  のことであると。

つまり“六根清浄” の別の意味として、人として生きていくのに、感情というやっかいな諸々をきれいにしていこう！ということであるかと思われます。

 

体と心はリンクし合っています。体の器官をきれいにするのは、感情もきれいにするということかもしれません。

 

これって、悟りの世界？

・・・なんでしょうね。

そこまで富士山に登ることは、神聖なことだったのかも

しれません。

 

そして言葉には “言霊” というものがあります。

小学校の低学年の子が覚えてくれた「六根清浄」。

 

単に節回しが面白かっただけかもしれません。

暗闇の中で聴いた響きが印象的だっただけかもしれません。

 

それでも遊びながら口ずさんでしまうほどの何かが、

この掛け声の響きにあったのではないかと、

嬉しくなった出来事でした。

 

 

世界文化遺産になったばかりの富士山。

望むと望まないのに係らず、真新しい洋服を着せられたことで、いい意味でもあまり好ましくない意味でも、いろいろな課題をかぶせられて、本人は戸惑っているかもしれません？ いや本人はただただデーンッとしているだけで、どこ吹く風でしょうか？

 

それはともかく・・・（笑）

 

この公演をさせていただいたことで、

“温故知新”

ーー古きを訪ねて新しきを知る。そんな言葉が今、じわ～っと染みています。

 

参加の皆さん、そして見てくれたみんな、本当にありがとう！

 

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　※富士山の写真は、今年の夏に撮ったものです。

　　　　　　　　　　（私は夏の富士山の登山ｶﾞｲﾄﾞもしていますので）